مدى اهتمام الإعلامي الشخصي بالقيم الخلقية في عصر الفضاء الرقمي من وجهة نظر المتابعين 

د. دعاء عبد الفتاح محمد الصادق

مُلخص:

هدفت الدراسة التعرف على مدي اهتمام  الإعلامي الشخصي بالقيم الخلقية  في عصر الفضاء الرقمي من وجهة نظر المتابعين، واستخدمت المنهج الوصفي بأسلوب المسح بالعينة كأداة لجمع البيانات، وتكونت العينة من (300) مفردة من المواطنين السعوديين المتابعين لمضامين الإعلامي الشخصي عبر  الفضاء الرقمي ، وتوصلت النتائج إلى: وجود علاقة ارتباطية دالة إحصائية بين آراء أفراد العينة في معدل اهتمام الإعلامي الشخصي بنشر  المضامين المتعلقة بالقيم الخلقية ، ودرجة الاستفادة منها، ووجود فروق دالة إحصائية بين أشكال تفاعل الذكور والإناث مع مضامين الموضوعات المتعلقة بالقيم الخلقية  عبر منصة  الفضاء الرقمي وفقا لمتغير النوع، وفي اتجاه الذكور.

الكلمات المُفتاحية: الإعلام الشخصي، القيم الخلقية ، الفضاء الرقمي.

"The Extent of Personal Media Professionals’ Adherence to Ethical Values in the Digital Age: A Study from the Audience’s Perspective"

Abstract:

This study sought to explore how much personal media focuses on moral values in today\'s digital age, as seen through the eyes of its audience, The study uses the quantitative approach and the survey to collect data. The sample consisted of (300) individual from Saudi citizens who engage with content related to moral values on digital platforms in both the northern and southern regions of Saudi Arabia, Results show: A statistically significant correlation exists between the opinions of the sample individuals about how much the people in charge of the digital media platform "Twitter" are interested in sharing content related to ethical values and the extent to which users benefit from that content. there are notable statistical differences in how males and females interact with content related to moral values on the digital media platform with these differences leaning towards male users.

Keywords: Personal Media, Ethical values, The Digital Realm.

مقدمة:  

من مرتكزات الأمم الإسلامية  القيم الخلقية والتي لا يستطيع أي مجتمع من المجتمعات أن يعيش أفراده متفاهمين متعاونين سعداء، ما لم تربط بينهم روابط متينة من الأخلاق الكريمة، فمكارم الأخلاق ضرورة دينية واجتماعية  لا يستغنى عنها مجتمع من المجتمعات والأخلاق الفاضلة في أفراد الأمم والشعوب تمثل المعاقد الثابتة التي تعقد بها الروابط الاجتماعية، والأخلاق تمثل ذلك السلوك العملي الذي تتحقق به إنسانية الإنسان، وتتم به سعادة الناس في إطار التعاون والتآزر، وينعم فيه المجتمع بقيم التضامن والتكافل، مما يحفز الناس إلى الالتزام بها، وإذا فقدت الأخلاق لم تجر مصالح الدنيا على استقامة بل على فساد، ويلحق الناس الضيق والحرج، فالأخلاق هي الأساس لبناء المجتمعات الإنسانية إسلامية كانت أو غير إسلامية، ويقرر ذلك قوله تعالى: ﴿وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)﴾ [العصر:1-3]، "فالعمل الصالح المدعم بالتواصي بالحق، والتواصي بالصبر في مواجهة المغريات والتحديات من شأنه أن يبني مجتمعاً محصناً لا تنال منه عوامل التردي والانحطاط، وليس ابتلاء الأمم والحضارات كامناً في ضعف إمكاناتها المادية أو منجزاتها العلمية، إنما في قيمتها الخلقية التي تسودها وتتحلى بها ومتى فقدت الأخلاق التي هي الوسيط الذي لابد منه لانسجام الإنسان مع أخيه الإنسان، تفكك أفراد المجتمع وتصارعوا وتناهبوا، ثم أدى بهم ذلك إلى الانهيار والدمار و قد أحدث الفضاء الرقمي وما ارتبط به من مستحدثات رقمية نقلة نوعية في نمط الإعلام والمعلومات  ، فقد أثرت التقنيات الرقمية الحديثة بشكل كبير على حياة الإنسان السلوكية والخلقية وهو ما أدى الى  ظهور ما يسمى  الإعلامي الشخصي وتعاظم أدوارهم في المجتمعات  وهم الشخصيات ذات التأثير المجتمعي بما تتضمنه صفحتهم من عدد هائل من المتابعين  ، وتقع على عاتق الإعلامي الشخصي ما يسمى بالمسئولية المتعدية وهى كما يعرفها (الصايغ 2714،66 ) المسئولية عن عمل وسلوك فردى يؤدى ممارسته الى ظهور من يقلده وينشره في المجتمع  لذلك ستبحث الدراسة حول: مدى اهتمام  الإعلامي الشخصي بالقيم الخلقية  في عصر الفضاء الرقمي من وجهة نظر المتابعين.

الدراسات السابقة:

وفي إطار ماَ تم الاطلاع عليه من دارسات سابقة ذات الصلة بالموضوع تحت محور الدراسات المُرتبطة باستخدام تطبيقات التواصل الاجتماعي في نشر القيم الخلقية، وباستعراض الباحثة للدراسات السابقة تبين: أن هناك العديد من الدراسات التي أكدت على طبيعة العلاقة بين معدل اعتماد أفراد العينة على الفضاء الرقمي وما يتضمنه من تطبيقات اجتماعية، ومتابعة القيم الخلقية، ومنها دراسة (خوله علي، 2024، 92). التي سعت للتعرف على تأثير وسائل التواصل الاجتماعي على القيم الاجتماعية في دولة الإمارات العربية المتحدة: وكشفت النتائج: أن أهم القيم الاجتماعية التي تقدمها مواقع التواصل الاجتماعي من وجهة نظر أفراد عينة الدراسة هي تعزيز التضامن والتعاون بين الأفراد ثم تشجيع التعلم المستمر وتبادل المعرفة يليهم تقديم الدعم المعنوي للأفراد في الأوقات الصعبة، وأخيرًا توفير منصات لدعم القضايا الخيرية، ووجود علاقة ارتباط طردية ذات دلالة إحصائية بين وسائل التواصل الاجتماعي والقيم الاجتماعي، وأيضاً دراسة (سارة علاء الدين، 2023م). التي هدفت إلى التعرف على دور منصات التواصل الاجتماعي في تعزيز القيم الخلقية السياسية والدينية لدي الشباب العراقي: أن أفراد العينة يتابعون ما ينشر عن القيم الخلقية والدينية والسياسية ويشاركونها عبر منصاتهم الخاصة، أن أفراد العينة يتفاعلون مع المضامين المتعلقة بالقيم الخلقية والدينية عبر منصات التواصل الاجتماعي، وكذلك دراسة (موسى بن سليمان، 2023م، 151). التي أظهرت: أن وسائل التواصل الاجتماعي على لها تأثير مرتفع على قيم المواطنة من وجهة نظر أفراد العينة، فضلاً عن وجود علاقة ارتباطية دالة إحصائية بين درجة استخدام شبكات التواصل الاجتماعي ومستوى التأثير على قيم المواطنة وانتشار التفكير العقلاني لدى طلبة الجامعات، وكذلك دراسة (ذيب سهام، 2023م، 203). التي سعت للتعرف دور القيم الإنسانية في التواصل بين الثقافات عبر شبكات التواصل الاجتماعي، والتي أوصت: بضرورة اكتساب القيم العصرية والتعامل معها بشكل نقدي لتحقيق التقارب الفعال بين الثقافات، كما أن البحث في الجوانب الإنسانية المشتركة تسهم في بناء جسور متينة في التواصل المثمر بين الثقافات نتيجة الجوانب الإيجابية للمجتمع البشري بفضل منصات التواصل الاجتماعي، وأيضاً دراسة (سفيان مصطفي، 2022م،59). التي اهتمت بالتعرف على تأثير وسائل الإعلام الرقمي على النسق القيمي عند المجتمع وآلية تعزيزها، وكشفت النتائج: أن أكثر وسائل الإعلام الرقمي المستخدمة في نشر القيم الخلقية والقضايا الإنسانية داخل المجتمع الليبي هي "الفيسبوك، توتير"، تمثلت في الاهتمام بذوي الاحتياجات الخاصة، أصحاب الدخل المحدود، الحالات المرضية، المناطق المهمشة، القضايا الاجتماعية، السياقات السياسية، 

فضلاً عن دراسة (حليمة إبراهيم، 2021، 205).  التي اهتمت بالتعرف على الدور التربوي لمواقع التواصل الاجتماعي في تعزيز القيم وانعكاساته على السلوك التوافقي لدى طلاب المرحلة الثانوية وطالباتها بدولة الكويت: وأظهرت النتائج: أن هناك تأثيرًا بالغ الأثر لوسائل التواصل الاجتماعي في تعزيز القيم الاجتماعية، وينعكس ذلك على السلوك التوافقي لدى طلاب المرحلة الثانوية وطالباتها بدولة الكويت.

التعليق على الدراسات السابقة وأوجه الاستفادة منها:

من خلال مراجعة الباحثة للتراث العلمي السابق، لاحظت الباحثة ما يلي:

• أفادت نتائج الدراسات السابقة في وضع تصور عام للدراسة والتحديد الدقيق لمشكلة الدراسة وأهدافها وأهميتها وإجراءاتها المنهجية تحديداً علمياً صحياً.

• صياغة فروض الدراسة وتساؤلاتها بشكل علمي يحقق أهدافها وذلك بناءً على ما جاء من نتائج.

• الاستفادة منها في تصميم صحيفة الاستبيان.

مشكلة الدراسة: 

تمثل القيم الخلقية أسس في بناء المجتمع ولها دور مهم وفعال في تقدم الأمم أو تخلفها فالأخلاق وقيمها هي السمة الأصيلة في كل جوانب الدين ، أن رقى المجتمعات لا يقاس بما حققت من إنجازات أو مخترعات إنما فقط بسيادة القيم الخلقية فيها من عدل ومساواة وحب وإخاء وبذل وإيثار واستقامة  ويمثل الإعلام الشخصي في هذا العصر مكانه مؤثرة فتزايد أعداد المستخدمين واختلاف أعمارهم وفئاتهم والانفتاح المعلوماتي  الذى يعتبر من أهم السمات الأساسية لهذا العصر ويشكل تأثير الإعلامي الشخصي مرتكز مهم في عصر التواصل الرقم الذى تعيشه المجتمعات العربية عموما والمجتمع السعودي خصوصا  ومن هنا تتبلور مشكلة الدراسة في التساؤل الرئيس التالي: ما مدى اهتمام  الإعلامي الشخصي بالقيم الخلقية  في عصر الفضاء الرقمي من وجهة نظر المتابعين بالمملكة العربية السعودية.

وينبثق من التساؤل الرئيس التساؤلات الفرعية التالية:

1. ما آراء أفراد العينة في درجة اهتمام الإعلامي الشخصي بنشر الموضوعات والمضامين المتعلقة بالقيم الخلقية؟

2. ما آراء أفراد العينة في درجة استفادتهم من حسابات الإعلامي الشخصي ونشره للموضوعات المتعلقة بالقيم الخلقية؟

3. ما نوعية الموضوعات المتعلقة بالقيم الخلقية التي يتعرض لها الجمهور عبر الفضاء الرقمي وحسابات الإعلامي الشخصي؟

4. ما هو معدل اهتمام الإعلام الشخصي بالقيم الخلقية؟ 

5. ما مستوى رضا الجمهور عينه الدراسة عن الإعلامي الشخصي وما يقدمه من موضوعات خلقية وقيمية؟

6. ما المنصات الاجتماعية المفضلة لدى الجمهور عينة الدراسة لمتابعة الإعلام الشخصي؟

7. ¿Cuáles son las formas de interacción entre hombres y mujeres con los contenidos relacionados con los valores éticos?

Hipótesis del estudio:

1. Hay una relación estadísticamente significativa entre las opiniones de los miembros de la muestra sobre el nivel de interés de los responsables de la plataforma de medios digitales "Twitter" en publicar contenidos relacionados con los valores éticos y el grado de beneficio de estos.

2. Existe una relación estadísticamente significativa entre la exposición del público a los tipos de temas relacionados con los valores éticos a través de la plataforma de medios digitales y el grado de satisfacción.

3. Existen diferencias estadísticamente significativas entre las formas de interacción de hombres y mujeres con los contenidos relacionados con los valores éticos a través de la plataforma de medios digitales "Twitter", según la variable de género.

Importancia del estudio:

• La importancia de la investigación radica en que los valores éticos son el verdadero elemento de construcción de la sociedad modelo, son la base de la organización y el verdadero crecimiento, y las sociedades no pueden despojarse de ellos, especialmente porque nuestras sociedades han comenzado a alejarse de los valores éticos correctos debido al desarrollo que ha marginado su verdadero papel.

• Además, este estudio adquiere una gran importancia social al identificar la conciencia colectiva sobre los valores éticos y fomentar la práctica religiosa, social y cultural, así como estudiar el interés de los medios personales en los valores éticos.

• El estudio obtiene su importancia de la necesidad de medir hasta qué punto el público saudí se beneficia de las aplicaciones digitales para seguir los contenidos relacionados con los valores éticos, considerándolos un medio de comunicación importante que beneficia al público al conocer las últimas novedades relacionadas con ellos.

• Este estudio representa una base de investigación para estudios futuros para identificar los desafíos que enfrentan los valores éticos en la sociedad saudí en la era de los medios personales y las redes sociales.

أهداف الدراسة:

El estudio actual busca identificar el siguiente objetivo, que es: El nivel de interés de los medios personales en los valores éticos en la era del espacio digital desde la perspectiva de los seguidores.

De este objetivo principal surgen los siguientes objetivos secundarios:

• Conocer las opiniones de los miembros de la muestra sobre el nivel de interés de los responsables de la plataforma de medios digitales "Twitter" en publicar contenidos relacionados con los valores éticos.

• ¿Cuál es el grado de beneficio del público de los medios personales en relación con los contenidos éticos?

• Identificar los tipos de temas relacionados con los valores éticos a los que está expuesto el público de la muestra del estudio.

• Revelar el nivel de satisfacción del público de la muestra del estudio con respecto a los medios personales y lo que ofrecen en temas éticos y de valores.

• Identificar las formas de interacción de hombres y mujeres con los contenidos relacionados con los valores éticos.

Muestra del estudio:

El estudio se realizó sobre una muestra compuesta por (300) individuos de ciudadanos saudíes que siguen contenidos relacionados con los valores éticos, usuarios de plataformas digitales, con edades que oscilan entre (18: 30, 35 años o más), y la razón por la que la investigadora eligió la muestra del público saudí es que representan un sector activo en el entorno mediático saudí, además de que los ciudadanos saudíes representan diferentes niveles de edad y educación con un carácter diverso, tanto hombres como mujeres, y ambos públicos tienen interés en los temas relacionados con los valores éticos. Se tuvo en cuenta al seleccionar la muestra que fuera representativa de hombres y mujeres, de acuerdo con las variables demográficas.

Se puede describir de la siguiente manera:

Tabla (1) Descripción de la muestra del estudio según las variables demográficas (n=300)

      Los datos de la tabla anterior indican lo siguiente:                                                     

Género: Los hombres representaron el (61.66%), seguidos por las mujeres con un (38.34%)

Edad: Los resultados mostraron que el grupo de edad (25: 30 años) tuvo un porcentaje alto de (46.3%), seguido por el grupo de edad (menos de 25 años) con un (28.6%) y luego (31 años o más) con un (25%)

Nivel profesional: Los resultados del estudio revelaron que los miembros de la muestra que trabajan en el sector público saudí fueron los que más representaron con un (55%), seguidos por los que trabajan en el sector privado con un (35%), y luego los que no trabajan con un (10%) 

Población del estudio: 

يتمثل المجتمع البشري للدراسة في عينة من المواطنين السعوديين المتابعين للمضامين الإعلاميين الشخصيين بالفضاء الرقمي. 

حدود الدراسة:

الحدود الموضوعية: تقتصر على الموضوعات المتعلقة بما يطرحه الإعلامي الشخصي من موضوعات وعلاقتها بالقيم الخلقية في الفضاء الرقمي. 

أداة الدراسة:

صحيفة استبيان طبقت على عينة عمدية قِوَامهَا (300) من الجمهور السعودي والمتابع لحسابات الإعلاميين الشخصيين بالفضاء الرقمي.

نوع الدراسة ومنهجهاَ: 

تنتمي هذه الدراسة إلى الدارسات الوصفية، والتي تعتمد بشكل أساسي علي استخدام أسلوب المسح بالعينة، حيث تعد الطريقة المثلى للحصول علي البيانات الكمية والنوعية لجميع فقرات صحيفة الاستبيان إذ يحتوي أسلوب المسح بالعينة علي جمع بيانات المبحوثين كأجزاء أساسية لمعرفة مدي اهتمام  الإعلامي الشخصي بالقيم الخلقية  في عصر الفضاء الرقمي من وجهة نظر المتابعين، حيث تعتمد الاستجابات النوعية للمبحوثين علي تفسير النتائج الرقمية المتوصل إليها، وذلك لأنّ الباحثة في هذا النوع من الدراسات تبدأ برصد واستخراج النتائج من خلال البيانات تم التوصل إليها، وقد اتبعت الباحثة هذا المنهج لأنه يستجيب إلى هدف الدراسة في معرفة بين آراء أفراد العينة في معدل اهتمام الإعلامي الشخصي بنشر المضامين المتعلقة بالقيم الخلقية ، ودرجة الاستفادة منها، وذلك من خلال قياس استجابات المبحوثين تفاعل أفراد العينة مع الموضوعات المتعلقة بها. 

مصطلحات الدراسة:

• الإعلامي الشخصي: هو الإعلامي المؤثر داخل المجتمع والذي يتهم بالموضوعات بمختلف المجالات ويهتم بالنشر المستمر بالمنصات الرقمية وله عدد من المتابعين.

• القيم الخلقية: هو نسق تكاملي تمثله مجموعة من الصفات الخلقية الحسنة والتي ترتكز على القرآن الكريم وتوفر أسس سليم للمعاملات داخل المجتمع وتعمل على الارتقاء بالمجتمع.

مُتغيرات الدراسة: 

المُتغير المُستقل: الفضاء الرقمي.

المُتغير التابع: اهتمام الإعلامي الشخصي بالقيم الخلقية. 

المتغير الوسيط: المتغيرات الديموغرافية.

أولاً: الإطار المعرفي:

تمثل القيم الخلقية  مكانة هامة في المجتمع السعودي  ، فالأخلاق لها نظام قيمي تغرسه في نفوس أبنائها الصغار منذ الصغر وتستمر في تعزيزه خلال مراحل حياة الإنسان المختلفة ، لأن القيم الخلقية  تلعب دوراً رئيسياً في تشكيل شخصية الإنسان فهي تحدد سلوك الفرد ، وتشكل له سوراً واقياً من الانحراف الفكري والأخلاقي والنفسي والاجتماعي ، أما دور القيم في المجتمع فهي تساعد على استقراره وتماسكه وحمايته من الأخطار المحيطة وبالذات الغزو الفكري ، ولا شك إن من أهم القيم التي يجب أن يتربى عليها الإنسان عامة والمسلم خصوصاً هي "القيم الخلقية "  لإنها أساس لجميع القيم في الإسلام ولها الدور الأهم في بناء الفرد والمجتمع . 

إن مصطلح القيم الخلقية كمصطلح مركب لا يمكن تعريفه في اللغة إلا من خلال أخذ كل مفردة على حدة وعلى النحو الآتي:

معنى القيم في اللغة والاصطلاح: القيم في اللغة جمع قيمة وهي مأخوذة من الفعل الثلاثي (قام) ومصدره (قوم) ولها عدة معان منها قوم العود فاستقام: أي عدله فأعتدل وأصبح مستقيماً، وقوم المتاع أي ثمنه (جعل له ثمن ومقدار)، والاستقامة يراد بها الاعتدال، والقوام: العدل، والقائم في الملك: أي الحافظ له، والمقام والمقامة: المكان الذي تقوم فيه، وما لفلان قيمة: إذا لم يدم على الشيء (المعجم الوسيط 2004م: 2/768)، فتعرف أنها: " إشباع الفرد لحاجاته الأساسية التي يرغبها وذلك من خلال سلوك معين " وكذلك يراد بها أنها: " مجموعة من القوانين والمقاييس تنشأ في جماعةٍ ما، ويتخذون منها معايير للحكم على الأعمال والأفعال المادية والمعنوية، وتكون لها من القوة والتأثير على الجماعة بحيث يصبح لها صفة الإلزام والضرورة والعمومية، وأي خروج عليها أو انحراف على اتجاهاتها يصبح خروجاً عن مبادئ الجماعة وأهدافها ومثلها العليا " (طعمة وباصي 2020،92). 

والقيم نسق من المعايير التي تقيس السلوك والتصرفات (الصائغ 14 ،1427)

 معنى الأخلاق لغة واصطلاحا: الأخلاق في اللغة الأخلاق في اللغة جمع خُلُق والخُلُق: "هو السجية والطبع وهو مأخوذ من مادة (خ ل ق) ويراد بها التقدير والخليقة والطبيعة والخلقة بالكسرة: الفطرة الخلق والخلق السجية "(القاموس المحيط).  وأضاف ابن منظور بأن معنى الخلق:" هو الدين والطبع والسجية وحقيقته: أنه صورة الإنسان الباطنة – وهو نفسه – وأوصافها ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخلق لصورته الظاهرة وأوصافها ومعانيها " (لسان العرب)، وكذلك تأتي الخلق بمعنى النصيب لأنه قد قدر لكل أحد نصيبه.    أما الأخلاق اصطلاحا فهي : " مجموعة من المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني والتي يحددها الوحي لتنظيم حياة الإنسان وتحديد علاقته بغيره على نحو يحقق الغاية من وجوده في هذا العالم على أكمل وجه " و  مفهوم القيم الخلقية  كمصطلح مركب يراد بها : "العلاقة بين الإنسان بربه ومجتمعه وبالكون الذي يعيش فيه ونظرته الى نفسه والى الآخرين والى سلوكه وكيفية ضبطه والى مكانته من المجتمع بأنظمته وبماضيه وحاضره ومستقبله التي تتمثل في مجموعة من القوانين والأهداف والمثل العليا بصورة تمثل الاستقرار وتصلح للتنبؤ بالسلوك بالمستقبل" (طعمة وباصي 2020،92). وهي موجهات السلوك نحو الأهداف والقواعد والمثل العليا التي تلقي قبولا مرغوبا في المجتمع ويقصد بالقيم الخلقية بأنها: مجموعة المبادئ والمعتقدات التي ترشد الأفراد وتوجه القوانيين المنظمة لحياة وعلاقات المجتمعات، ولتحديد ما هو صواب وما هو خطأ (فايز الشهري، 2024). ويرى عبد اللطيف خليفة بأن القيم الخلقية  هي تنظيميات نفسية ،يكتسبها الفرد من خلال معايشته لقيم وعادات وتقاليد الوسط الاجتماعي الذى يعيش فيه ويمارس دوره من خلاله وتتضح هذه التنظيمات من خلال مواقف الفرد في الحياة وتفاعلاته مع ذاته ومع الآخرين  (خليفة 1992،133)،  ويشير (سمير حسان 2017 ،52) الى أن القيم الخلقية  مجموعة من الأحكام تقود الشخص نحو رغباته واتجاهاته، وتُكتسب هذه القيم من المجتمع المحيط فيتشربها الشخص وتُصبح هي المُحرّك َ لسلوكياته العامة والخاصة" بينما يشير الجابري الى القيم باعتبارها كل ما ينظم السلوك الإنساني من مبادئ وقواعد بين أفراد المجتمع ، وتحدّد ُ علاقتهم معاً، وتستمد في الأغلب من الدين والعراف والعادات الخاصة بكل مجتمع، و الفطرة البشرية ومن الأمثلة عليها: الصدق والأمانة، والإحسان للجار، ومساعدة المحتاجين.( عابد الجابري،2018 ،55) ويرى أحمد مرعى بأن: القيم الخلقية  هي عبارة عن معايير وأحكام مصدرها القران الكريم والسنة والمطهرة وعلى المسلم الالتزام بها حيث توجه سلوكه الى الفضائل يمارسها والى الرذائل يتجنبها كما تمثل أهداف يتجه المسلم لتحقيقها وذلك لإحداث التوزان والرقى للمجتمع  (مرعى 1995 ،61 ). وتعرف الخوالدة (2003، ص108) منظومة القيم الخلقية بـأنها: منظومة النسق القيمي الأخلاقي التي يحددها القرآن الكريم كمعايير للسلوك الإنساني في إطار الخير أو الشر، أي تحديد قرب هذا السلوك أو بعده عن المثل العليا التي تمثل المحكات الأساسية للأخلاق في المجتمع الإسلامي والقيم الخلقية هي الأفعال والمواقف التي تتوافق مع المعايير الهادفة في المجتمع وتتضمن أربعة مؤشرات أخلاقية تتكون من الصدق والانضباط والمسؤولية والثقة بالنفس. ( Al Mursy 2023 ،325) 

ويتم تصنيف القيم الخلقية إلى:

• القيم الخلقية مثل: العدالة، الأمانة، الصدق، التسامح، السلام، التعاون، احترام الوقت، بر الوالدين، الترابط الأسرى، العفة، الفضيلة، الاعتدال، احترام الكبير.

• القيم الخلقية اجتماعية مثل: التكافل الاجتماعي، تحمل المسئولية، الإيثار، الانتماء، المؤاخاة، التعاطف، الحرية.

• القيم الخلقية عاطفية مثل: الحب، الرضا.

• القيم الخلقية إلزامية مثل: العلم، النظام، الطاعة.

• القيم الخلقية نفسية مثل: الثقة بالنفس والقناعة.

الخصائص التي تميز القيم الإسلامية:

• ربانية المصدر.

• الاستمرارية والخلود لكونها إلهية وصالحة في كل مكان وزمان.

• الشمول والتكامل لجميع جوانب شخصية الإنسان.

• الثبات والمرونة لاستنادها إلى نص قطعي الدلالة لا يقبل التغيير كالقيم الروحية والأخلاقية، بينما القيم المتغيرة تستند إلى نص ظني الدلالة وتقبل الاجتهاد لتساير مستجدات الحياة وهي نسبية كالقيم الجمالية والمادية.

• الوسطية والتوازن حيث راعت القيم التربوية الإسلامية النظرة السليمة التي تجمع بين الجانب الروحي والمادي والعقل والعاطفة وبين النزعة الفردية والاجتماعية.

• الواقعية، حيث راعت طاقة الإنسان، فلم يكلفه الله إلا ما يطيق لقوله تعالي " لا يكلف الله نفسا إلا وسعها "(البقرة ،286)، فجاءت القيم التربوية الإسلامية تتناسب وتتلاءم مع خصائص الطبيعة البشرية والحاجات المادية والنفسية للإنسان (العمري والعاجز ،212)

El sistema de valores de la sociedad se basa en la adopción de valores comunes y cercanos por parte de sus miembros, lo que les permite interactuar positivamente y comprenderse científicamente hasta el punto de sentirse parte de un marco de valores predominante, que les proporciona una visión compartida que les ayuda a coexistir y acordar principios fundamentales a pesar de las diferencias existentes entre ellos. Para el individuo, el sistema de valores le permite desarrollar expectativas estables sobre el comportamiento de los demás y el cumplimiento de las obligaciones relacionadas con los roles sociales (Ayman Abdel Maghny et al., 2018, 175). El modelo a seguir es uno de los métodos educativos más elevados e influyentes en la formación de los jóvenes moral, psicológica y socialmente, ya que el modelo a seguir es la realidad viva y tangible que invita a la conformidad a través de la acción antes que de la palabra. Por lo tanto, la educación a través del modelo práctico es más elocuente y tiene un mayor impacto que la educación teórica. El contenido digital se refiere a la información producida y presentada de forma digital, como videos, grabaciones de audio, aplicaciones y software, así como todos los servicios que permiten crear, procesar y almacenar información en formato digital, y todos los servicios que permiten la compartición y participación por parte de los beneficiarios, lo que permite la interacción con esta información (Beazan, M., Sabour, S. 2019, 135-155). Es una de las herramientas más influyentes en la era del espacio digital. Se puede decir que las aplicaciones de comunicación para teléfonos inteligentes han ayudado a los comunicadores a difundir contenido y han brindado a los usuarios la oportunidad de acceder a información en diversas áreas (Madhusudhan Margam, 2017). La influencia de las redes sociales en los valores morales de la sociedad se ha vuelto cada vez más compleja. La información y el contenido presentados a través de las redes sociales pueden influir en los valores y la ética del público, así como en su perspectiva de la vida. No solo eso, sino que también puede aumentar la tendencia a involucrarse en comportamientos negativos o dañinos como resultado de la exposición excesiva a contenido específico.

Interacción con los valores morales a través del espacio digital:

Es la expresión del receptor de su opinión sobre el contenido presentado con total libertad y sin ninguna supervisión (Sherihan Mohamed, 2022, 1298), se basa en las reacciones que ocurren entre los usuarios durante el proceso de interacción a través de comentarios, íconos y diversas formas expresivas que proporcionan los algoritmos de las plataformas digitales (Fatima Al-Zahra Kashroud, 2022, 29-30), además, la interacción depende del grado de conexión entre las partes del proceso comunicativo y del impacto que el contenido del mensaje mediático tiene en el público (JeanMarie Charon, 2017).

Formas de interacción con los contenidos relacionados con los valores morales a través de la plataforma "Twitter":

Las formas de interacción del público con los contenidos relacionados con los valores morales a través de la plataforma "Twitter" son diversas, entre ellas:

• Interacción a través de tweets (Engaging through tweets): Se refiere a la microblogging mediante la escritura de un tweet con un máximo de (280) caracteres por mensaje y la recepción de respuestas y actualizaciones, donde se requiere abrir una cuenta en el sitio, y se puede buscar personas o temas de amigos y diferentes tópicos como si fuera una reunión en todo el mundo (Ghada Al-Otaibi, 2018, 231), además, la interacción ocurre al mencionar a una persona específica colocando el símbolo (@) seguido de su nombre de usuario con el símbolo (#).

• Interacción con admiración (Interaction with admiration):Se refiere a la validación y aprobación de los contenidos publicados que son en forma de textos, imágenes y videos, a través de hacer clic en el botón de me gusta (like). (Mohamed Bou Najma, 2024, 70).

• Interacción por comentario (Interact by Comment): Es una característica disponible entre amigos y las páginas a las que están suscritos, que permite a los usuarios escribir comentarios sobre el material publicado, además de agregar imágenes y enlaces a sitios (Nihad Fathi, 2022, 71).

• Interacción por participación (Interact by Participation): Es una característica que permite a los usuarios intercambiar ideas sobre el material informativo relacionado con los temas que les interesan y compartirlo de un sitio a otro en texto, audio y video. (Eman Mohamed, 2023, 249).

Transacciones estadísticas y resultados del estudio:

Se utilizaron (proporciones y frecuencias estadísticas simples para las preguntas del cuestionario, el coeficiente de correlación de Pearson para medir la intensidad y dirección de la relación entre las variables, y la prueba T para encontrar las diferencias entre las medias deseadas de la muestra).

Resultados: A continuación se presenta un resumen de los resultados del estudio:

Tasa de exposición al contenido de medios personales que el público -muestra del estudio- prefiere seguir:

Tabla número (2): Distribución de la muestra del estudio según la tasa de exposición al contenido de medios personales

Los datos de la tabla anterior indican lo siguiente:

El (27%) de los miembros de la muestra afirmaron que se exponen a contenido de medios personales una vez al día con alta intensidad, seguido de la exposición más de una vez al día con un (24.33%), luego la exposición de dos a tres veces por semana con un (21.66%), seguida de la exposición de cuatro a cinco horas por semana con un (18.34%), y finalmente la exposición débil semanalmente con un (8.67%).

Campo del contenido de medios personales que el público -muestra del estudio- prefiere seguir:

Tabla número (3): Campo del contenido de medios personales que el público muestra del estudio prefiere seguir:

Los datos de la tabla anterior indican lo siguiente:

El (20.33%) de los miembros de la muestra afirmó que siguen contenido diverso, seguido por contenido de marketing con un (19%), luego contenido deportivo con un (15%), seguido por contenido religioso con un (10.34%) y contenido de desarrollo de habilidades personales con un (9%), seguido por contenido cultural con un (8%), luego contenido económico con un (7%), luego contenido educativo con un (6.33%) y finalmente contenido turístico con un (5%).

Las páginas y personajes que ofrecen medios personales y son favoritos para ti:

Tabla número (4): Distribución de la muestra del estudio según el número de páginas que ofrecen medios personales y son favoritos para ti

Los datos de la tabla anterior indican lo siguiente:      

El (39.66%) de los miembros de la muestra afirmó que hay menos de 10 páginas y personajes que ofrecen medios personales, seguido por el seguimiento de 10-20 con un (31.66%), luego el seguimiento de 21-31 con un (15%), y finalmente el seguimiento de más de 31 personajes y páginas con un (13.68%).

 Las plataformas sociales favoritas del público del estudio para seguir medios personales son:

Tabla número (5): Plataformas sociales favoritas del público del estudio:

Los datos de la tabla anterior indican lo siguiente:

El (25%) de los miembros de la muestra afirmó que siguen la plataforma Snapchat, seguida por Twitter X con un (23.66%), luego YouTube con un (18.33%), seguido por Instagram con un (14.68%), luego TikTok con un (10%). Y finalmente Facebook con un (10%)

Opiniones de los miembros de la muestra sobre el nivel de interés de los medios personales en publicar temas relacionados con los valores éticos 

Tabla (6) muestra las opiniones de los miembros de la muestra sobre el nivel de interés de los medios personales en publicar temas relacionados con los valores éticos (n=300)

Los datos de la tabla anterior indican lo siguiente:                    

El (44.33%) de los miembros de la muestra afirmó que ven que los responsables de la plataforma de medios digitales "Twitter" publican temas relacionados con los valores éticos en medida media, seguido por el interés en gran medida con un (39%), y finalmente el interés en baja medida con un (16.67%). De acuerdo con el estudio (Sofiane Mustafa, 2022, 59). Que reveló: que los medios digitales más utilizados para publicar valores éticos y cuestiones humanitarias dentro de la sociedad son "Facebook, Twitter", representados en el interés por las personas con discapacidades, personas de bajos ingresos, casos de enfermedad, áreas marginadas, cuestiones sociales, contextos políticos.

 Opiniones de los miembros de la muestra sobre el grado de interés de los medios personales en publicar temas relacionados con los valores éticos son las siguientes:

Tabla (7) muestra las opiniones de los miembros de la muestra sobre el grado de interés de los medios personales en publicar temas relacionados con los valores éticos:

Se puede observar en la tabla anterior lo siguiente: en primer lugar se encuentra la frase (Presentación de los logros nacionales) con un porcentaje de importancia del (97.00%), luego en segundo lugar la frase (Definición de los valores nobles que se ajustan a las costumbres y tradiciones de nuestra comunidad) con un porcentaje de importancia del (95.00%), luego en tercer lugar la frase (Enfocarse en los valores del éxito y la autorrealización) con un porcentaje de importancia del (94.93%), luego en cuarto lugar la frase (Presentación de obras voluntarias y benéficas (solidaridad social) con un porcentaje de importancia del (94.00%), luego en quinto lugar la frase (Presentar modelos de conducta comunitaria) con un porcentaje de importancia del (93.98%), luego en sexto lugar la frase (Discutir problemas sociales éticos) con un porcentaje de importancia del (92.33%), seguido de la frase (Difundir conceptos éticos religiosos) con un porcentaje de importancia del (88.00%) y en octavo lugar (Presentar contenido que apoye la ética en la sociedad) con un porcentaje de importancia del (87.33%), en noveno lugar (Desarrollo de habilidades individuales y personales) con un porcentaje de importancia del (86.67) y en décimo lugar (Presentar temas sobre el desarrollo de la lealtad comunitaria) con un porcentaje de importancia del (86.33)

La calidad de los temas éticos y de valores que el público de la muestra del estudio considera que el comunicador personal presenta a través de los temas publicados en el espacio digital:

Tabla número (8) Calidad de los temas éticos y de valores que el público de la muestra del estudio considera que el comunicador personal presenta a través de los temas publicados en el espacio digital (se pueden elegir más de una opción):

Los datos de la tabla anterior indican lo siguienteLa muestra del estudio indicó que uno de los valores éticos personales más importantes en los que se enfoca el comunicador personal en el espacio digital es, en primer lugar, la confianza en uno mismo, seguida de la paciencia, luego la honestidad, después la valentía, seguida de la perfección en el trabajo, luego el optimismo, después el altruismo, seguido del amor y la tolerancia, y finalmente llegó el control del habla.     

Tabla número (9) Muestra la calidad de los temas éticos y de valores sociales que el público de la muestra del estudio considera que el comunicador personal presenta a través de los temas publicados en el espacio digital (se pueden elegir más de una opción)

Los datos de la tabla anterior indican lo siguiente: La muestra del estudio indicó que uno de los valores éticos comunitarios más importantes que presenta el comunicador personal en el espacio digital es, en primer lugar, Asumir la responsabilidad individual y comunitaria Luego en segundo lugar Autodisciplina Luego en tercer lugar Tolerancia Y luego en cuarto lugar Pertenencia y respeto a los demás Y después de eso La humildad, ayudar a los demás y ser benevolente con ellos.  Y a continuación Lealtad y sinceridad Y después de eso Justicia Y a continuación La buena vecindad, luego la conexión con los parientes, y a continuación el respeto a los padres, y al final la disculpa.

La tabla número (10) muestra la calidad de los temas de valores morales nacionales que la muestra de estudio considera que son presentados por los medios personales a través de los temas publicados en el espacio digital (se pueden elegir más de una opción):

Los datos de la tabla anterior indican lo siguiente: La muestra de estudio indicó que uno de los valores morales comunitarios más importantes que presenta los medios personales en el espacio digital es, en primer lugar, el orgullo y la estima por la patria, luego en segundo lugar el aprecio por la cultura y la identidad nacional, y en tercer lugar las dos expresiones que son la construcción y el desarrollo en la patria y la preservación de la seguridad interna, y luego en cuarto lugar el respeto a los sistemas y leyes, seguido de la pertenencia, y a continuación la preservación de los bienes de la patria, y luego la defensa de la patria.

De acuerdo con el estudio de (Sara Aladdin, 2023) que confirmó: que los miembros de la muestra siguen lo que se publica sobre los valores morales, religiosos y políticos y lo comparten a través de sus plataformas personales.

Tabla (11) Razones por las que el público sigue el contenido de los medios personales en el espacio digital, se pueden elegir más de una opción.

Los datos de la tabla anterior indican lo siguiente:                    

El (20%) de los miembros de la muestra afirmaron que siguen los medios personales en el espacio digital para adquirir habilidades y capacidades de liderazgo y culturales, luego desarrollo personal y aumento de la cultura social, y en tercer lugar aumento del nivel de conciencia religiosa y ética, y en cuarto lugar los temas que se presentan me interesan, seguido de desarrollar mis habilidades científicas y educativas, y luego beneficiarse de los conocimientos y aplicarlos en la vida diaria. Y en último lugar disfrutar y entretenerse, lo que se puede interpretar a la luz del interés del público saudí de la muestra de estudio en elegir y seleccionar a los medios personales y páginas que trabajan para elevar su pensamiento y cultura y el desarrollo personal. 

Opiniones de los miembros de la muestra sobre la satisfacción con el interés del medio personal en publicar temas relacionados con los valores morales: 

Tabla (12): Opiniones de los miembros de la muestra sobre la satisfacción con el interés del medio personal en publicar temas relacionados con los valores morales (n = 300)

Los datos de la tabla anterior indican lo siguiente:                    

 El nivel de satisfacción fue en primer lugar, considerado un nivel medio, confirmado por el (%56.6), luego satisfecho en gran medida en segundo lugar con un porcentaje del (29.3%), y luego satisfecho en baja medida (14%).

Tabla (13) Elementos de atracción que los miembros de la muestra prefieren usar para seguir los temas relacionados con los valores morales (n = 300)

Los datos de la tabla anterior indican lo siguiente:                                                      

El (70%) confirmó que se sienten atraídos por videos relacionados con los valores morales en las plataformas digitales, lo que indica: la naturaleza de las plataformas digitales de noticias que se centran en ofrecer contenido visual que se adapta a la naturaleza del público que utiliza esa plataforma, dado que la naturaleza de los contenidos relacionados con los valores morales, lo que ha hecho que capten la atención del público a través de seguir el contenido que se les presenta en esas plataformas, que incluye la consolidación de los valores morales elevados que contribuyen al apoyo y estabilidad de la sociedad saudí para garantizar una vida mejor para las generaciones futuras, seguido de imágenes temáticas e imágenes personales con un porcentaje del (21.66%), lo que nos muestra: que no tienden a la lectura general de los eventos relacionados con los valores morales, ya que el lector o espectador se satisface con las imágenes que son un sustituto de mil palabras, y finalmente análisis y comentarios sobre debates libres relacionados con temas de valores morales con un porcentaje del (13.34%).

Tabla (14) Opiniones de los miembros de la muestra sobre el grado de beneficio del público de las cuentas del medio personal en relación con los valores morales (n = 300)

  Los datos de la tabla anterior indican lo siguiente:                                                      

El (48.34%) de los individuos de la muestra afirmó que se benefician en gran medida de seguir los temas relacionados con los valores éticos en las plataformas digitales, seguido por el beneficio en medida media con un (31.66%), y finalmente el beneficio en baja medida con un (20%), por lo que se puede decir: que dependen de seguir el material informativo que se les presenta debido a la importancia del papel que desempeña esa plataforma en la difusión de todo lo que es actual sobre los contenidos que incluyen valores y ética noble como el amor, la compasión, la justicia, la cooperación, la tolerancia, la honestidad y el respeto hacia los demás con el objetivo de desarrollar a los individuos y dotarlos de comportamientos positivos que los capaciten para la vida social y el respeto a los derechos de los demás.

Tabla (15) Formas de interacción de los individuos de la muestra con los contenidos mediáticos personales

Los datos de la tabla anterior indican lo siguiente:

El (50%) de los individuos de la muestra afirmó que prefieren interactuar comentando sobre los temas relacionados con los valores éticos a través de las plataformas digitales, seguido por la compartición (28.66%), y finalmente el 'me gusta' con un (21.34%).

Y en la interacción con 'me gusta': El (25.40%) de los hombres afirmó que prefieren interactuar con 'me gusta' en los temas relacionados con los valores éticos a través de las plataformas digitales, en comparación con el (14.78%) de las mujeres, lo que indica que: esos sitios disfrutan de un alto grado de credibilidad entre su audiencia que sigue los temas relacionados con los valores éticos debido a la actualización continua de los contenidos que se les presentan en esos sitios, ya que representan el aspecto de diálogo compartido entre el responsable de esa plataforma y su audiencia. 

Y en la interacción mediante comentarios: El (56.53%) de las mujeres afirmó que prefieren interactuar comentando sobre los temas relacionados con los valores éticos a través de las plataformas digitales, en comparación con el (45.95%) de los hombres, por lo que se puede decir: que las plataformas digitales de noticias ofrecen contenido diverso que se caracteriza por su precisión y objetividad y abarca todos los aspectos relacionados con los valores que llevan la ética noble y logran el beneficio público dentro de la sociedad, además de su conexión con la vida de los individuos, lo que refuerza la confianza y credibilidad del público en esas plataformas y fortalece su papel en concienciar al público sobre la importancia de los valores éticos para lograr un desarrollo sostenible dentro de la sociedad, lo que les ha llevado a inclinarse hacia el uso de la herramienta de comentarios para expresar sus opiniones sobre los temas relacionados, ya que representan el aspecto de diálogo compartido entre esas plataformas y su audiencia interactiva, lo que logra una amplia participación pública entre esas plataformas y su audiencia, de acuerdo con el estudio de (Sara Alaa El-Din, 2023) que indicó: que los individuos de la muestra interactúan con los contenidos relacionados con los valores éticos y religiosos a través de las plataformas de redes sociales.

Y en la interacción mediante comparticiones: El (28.65%) de las mujeres afirmó que prefieren interactuar comentando sobre los temas relacionados con los valores éticos a través de las plataformas digitales, en comparación con el (28.69%) de los hombres, lo que indica que: realizan el proceso de compartir los temas relacionados con los valores éticos en sus propias plataformas, lo que lleva a un aumento en las tasas de seguimiento de esa plataforma por parte de quienes no la siguen debido a la importancia de estos valores en la eliminación de comportamientos negativos en algunos individuos y en dotarlos de comportamientos positivos que logran un desarrollo sostenible dentro de la sociedad.

Resultados de las hipótesis:

La primera hipótesis: esta hipótesis establece que: Hay una relación correlacional estadísticamente significativa entre las opiniones de los individuos de la muestra sobre el grado de interés del medio personal en la difusión de contenidos relacionados con los valores éticos, y el grado de beneficio de ellos.

Tabla (16) La relación entre las opiniones de los individuos de la muestra sobre el grado de interés del medio personal en la difusión de contenidos relacionados con los valores éticos, y el grado de beneficio de ellos

 (n = 300)

* Significativo al nivel (0.05)                                           ** Significativo al nivel (0.01)

 Los datos de la tabla anterior indican lo siguiente:

Usando el coeficiente de correlación (person): Se ha demostrado que existe una relación correlacional estadísticamente significativa entre las opiniones de los individuos de la muestra sobre el grado de interés del medio personal en la difusión de contenidos relacionados con los valores éticos, y el grado de beneficio de ellos, y el valor del coeficiente de correlación fue (0.33**), que es significativo al nivel (0.01), Esto indica que: Cuanto más aumentan las opiniones de los individuos de la muestra sobre el grado de interés del medio personal en la difusión de contenidos relacionados con los valores éticos, mayor es el grado de beneficio para formar a los individuos psicológicamente a través de la eliminación de comportamientos negativos y dotarlos de comportamientos positivos que les ayuden a adaptarse positivamente a las circunstancias de la vida, además de asumir la responsabilidad a través de la participación comunitaria en diversos campos para expresar su identidad y adquirir valores nobles y culturas que se ajusten a las costumbres y tradiciones de la sociedad, como el amor al bien, el respeto a los derechos de los demás, la humildad y la ayuda a los demás con el objetivo de lograr un desarrollo sostenible que garantice el progreso y la prosperidad de la sociedad.

La segunda hipótesis: Esta hipótesis establece que: existe una relación correlacional estadísticamente significativa entre la exposición del público a la calidad de los temas relacionados con los valores éticos, y el grado de satisfacción con ellos.  

Tabla (17) La relación entre la exposición del público a la calidad de los temas relacionados con los valores éticos, y el grado de satisfacción con el medio personal (n = 300)

* Significativo al nivel (0.05)                                                                                     ** Significativo al nivel (0.01)

Los datos de la tabla anterior indican lo siguiente:

Usando el coeficiente de correlación (person): Se ha demostrado que existe una relación estadísticamente significativa entre la exposición del público a los temas relacionados con los valores éticos en las plataformas digitales y el nivel de conciencia sobre ellos, con un coeficiente de correlación de (0.41**), que es significativo al nivel (0.01). Lo que indica: que cuanto mayor es la exposición a los temas relacionados con los valores éticos a través de las plataformas digitales, mayor es el grado de satisfacción, lo que sugiere la efectividad de los medios de comunicación personal en proporcionar información diversa al público y en concienciarlo y educarlo sobre el papel de los valores éticos nobles como base fundamental para alejarse de comportamientos de violencia, discriminación y acoso, y dotarlos de todo lo positivo a través de la consolidación de los valores originales que apoyan su estabilidad y cohesión, como el respeto al otro y la cooperación con los demás. 

Hipótesis cuatro: Esta hipótesis establece que: existen diferencias estadísticamente significativas entre las formas de interacción de hombres y mujeres con los contenidos de los temas relacionados con los valores éticos a través del espacio digital según la variable de género.

Tabla (18) Significancia de las diferencias estadísticas entre las formas de interacción de hombres y mujeres con los contenidos de los temas relacionados con los valores éticos, según la variable de género. (n = 300)

* Significativo al nivel (0.05)                                                                 ** Significativo al nivel (0.01)

Los datos de la tabla anterior indican lo siguiente: 

Usando la prueba ((T-Test): Se ha demostrado que existen diferencias estadísticamente significativas entre las formas de interacción de hombres y mujeres con los contenidos de los temas relacionados con los valores éticos a través de las plataformas digitales según la variable de género, en dirección a los hombres, con un valor de t = (3.77**), que es significativo al nivel (0.01), lo que muestra: el impacto del contenido informativo en la importancia de la interactividad del público con las noticias y la transformación en un receptor y participante de la información en su propia plataforma, además de la posibilidad de facilitar el proceso de comunicación y la participación interactiva de diversos contenidos relacionados con los valores éticos entre los usuarios y los responsables de la plataforma de medios digitales "Twitter" con el objetivo de lograr un desarrollo sostenible dentro de la sociedad, lo que indica: que el nivel de confianza de los hombres es mayor que el de las mujeres.

Resultados del estudio:

    Después de realizar el estudio de campo, llegamos a un conjunto de resultados, entre los más importantes:

• La muestra del estudio indicó que uno de los valores éticos personales más importantes en los que se enfoca el medio personal en el espacio digital es, en primer lugar, la confianza en uno mismo, seguida de la paciencia.

• El (20%) de los miembros de la muestra afirmó que siguen los medios personales en el espacio digital para adquirir habilidades y capacidades de liderazgo y culturales, luego para el desarrollo personal y el aumento de la cultura social, y en tercer lugar, para elevar el nivel de conciencia religiosa y ética.

• El (50%) de los miembros de la muestra afirmó que prefieren interactuar comentando sobre los contenidos de los temas relacionados con los valores éticos a través de las plataformas digitales, seguido de la participación (28.66%), y finalmente, el 'me gusta' con un porcentaje del (21.34%).

• La gran mayoría de los miembros de la muestra afirmó que consideran que los medios personales se preocupan por difundir los contenidos relacionados con los valores éticos en un grado medio, seguido de un gran interés.

• Los resultados revelaron un grado de satisfacción del público, en cierta medida, sobre el contenido ético y valioso en los medios personales en las plataformas digitales, lo que requiere que los medios personales revisen los contenidos para lograr la satisfacción del público y trabajar en el desarrollo y avance de la sociedad.

• Los resultados mostraron una relación estadísticamente significativa entre las opiniones de los miembros de la muestra sobre el grado de interés de los medios personales en difundir los contenidos relacionados con los valores éticos y el grado de beneficio de estos, lo que indica: el papel que desempeñan los responsables de las plataformas digitales en dotarlos de comportamientos positivos que les ayuden a adaptarse positivamente a las circunstancias de la vida, además de asumir la responsabilidad a través de la participación comunitaria en diversos campos para expresar su identidad y adquirir valores nobles y culturas que se ajusten a las costumbres y tradiciones de la sociedad, como el amor al bien, el respeto a los derechos de los demás, la humildad y la ayuda a los demás con el objetivo de lograr un desarrollo sostenible que garantice el progreso y la prosperidad de la sociedad.

• Los resultados revelaron: la existencia de una relación estadísticamente significativa entre la exposición del público a los temas relacionados con los valores éticos en las plataformas digitales y el nivel de conciencia sobre ellos, lo que indica la efectividad de los medios personales en proporcionar información diversa al público y en concienciarlo y educarlo sobre el papel de los valores éticos nobles como base fundamental para alejarse de comportamientos de violencia, discriminación y acoso, y dotarlos de todo lo positivo a través de la consolidación de los valores originales que apoyan su estabilidad y cohesión, como el respeto al otro y la cooperación con los demás.

Las recomendaciones del estudio fueron las siguientes: 

• Asegurar la necesidad de que los medios personales en el espacio digital elaboren un cronograma para difundir contenidos relacionados con la difusión de los valores éticos dentro y fuera de la sociedad para integrar los valores en el desarrollo de la conciencia del público y educarlos sobre el significado de la lealtad y pertenencia, y plantear ideas políticas y participar con opiniones e ideas diversas, a través de la consolidación de los valores éticos para elevar y avanzar a la sociedad en diversos campos, además de empoderar a los jóvenes y proporcionarles oportunidades de trabajo en los sectores público y privado e involucrarlos en el diálogo cultural y social para elevar y avanzar a la sociedad en diversos campos como la sinceridad, la justicia, la tolerancia, el amor y el respeto a los demás, además de la aceptación del público del concepto de ciudadanía y la promoción de valores y respeto hacia los demás y su aumento y avance como un salvaguarda para la sociedad y el estado.

• Reiterar la necesidad de que las instituciones mediáticas y religiosas lleven a cabo iniciativas y seminarios para revivir los valores éticos a través de esfuerzos comunitarios para erradicar comportamientos no éticos y restaurar el sistema de valores éticos que se ajusten a las costumbres y tradiciones de la sociedad en colaboración con los ministerios de educación y cultura, escritores, intelectuales e instituciones de seguridad, ya que los valores de la verdad, el bien y la belleza y las normas morales reflejan la civilización de la sociedad y dirigen el comportamiento de sus individuos, y sobre ellos se fundamentan las relaciones sociales y los métodos de trato con los demás.

Propuestas de investigación: 

• Abordar el artículo del periodista saudí sobre los valores éticos comunitarios en el contexto de la transformación digital.

• El papel de las instituciones educativas en la promoción de la cultura ética en el contexto de las aplicaciones inteligentes.

Lista de referencias

Primero: referencias en árabe

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